南无羌佛正法行化娑婆大事记（之一）

一、南无羌佛简况

世界佛教教皇南无第三世多杰羌佛，即是金刚总持，又名持金刚，为原始报身佛降世。南无羌佛的成就是最顶尖的，所展显的显密和五明智慧、证量的实际证明材料在佛法界中，也是没有哪一个圣德能与之相提并论的。

佛陀规定以『显密俱通，五明具足』为衡量佛法成就高低的标准，但是，自佛史至今，真正完整、全面展显『显密圆通，妙谙五明』的只有顶圣如来南无羌佛！南无羌佛将佛陀规定的『显密圆通，妙谙五明』的实际成就一条一款展显、公众出来了，这是历史上第一个完成如此微妙和完整证量实显的圣德古佛！这在《南无羌佛──正法宝典》中所列的南无羌佛所独立创造的三十大类的成就，就是一个明证。

当然，列出的三十大类成就，也只是一个名相而已，其实书中成果远超三十大类，如仅科技艺术类即含摄三项大类：摄影类、立体画类、玻璃画类，但南无羌佛将很多大类合为一类而缩称三十大类。实际上，南无羌佛的成就又哪里是三十大类能概括得了的？南无羌佛的成就表显的是佛法的智慧，是无以穷尽的，尤其是内明一类，即含摄三藏和密典、宇宙有为法和无为法无穷尽的真谛。因为南无羌佛是原始第一尊具形象的佛陀，是整个宇宙中唯一的佛教总教主，至于普贤王如来，则是圆成羌佛的法身佛，没有任何形象的如来。

南无羌佛在慈悲、追求利益大众、让幸福圆满他人、取向人人互相关心、世界文明和平、吉祥昌盛的教导和实践，对整个世界有著巨大的影响和贡献，南无羌佛以其自身尊崇的人文道德、高尚的人品和伦理、渊博的学识、杰出的成就、对人类的无私慈悲、教导和践行佛法的热忱以及对整个世界的和平和发展的努力，系统地树立了一派学说，作了两千多堂佛法的开示讲座，带动了更多的人走向崇高道德的路，使其互相关心爱护，形成了社会风气，世界上很多人都以南无羌佛为楷模，以他的道德境界为标准，以他的教导为指南，来升华自己的道德品质，利益大众。南无羌佛个人的圣洁思想和行为已经形成了一种社会的人文思想和哲学体系，为人们所学习、敬仰，在世界各地，有很多机构和团体设立了专门的学校和课程，听闻南无羌佛的讲学录音，进行学习、实践，南无羌佛不仅让很多人从烦恼痛苦中解脱了出来，成为受人尊敬的幸福者，而且南无羌佛还教导大家从每个人自身做起，改变环境，保护地球，保护人类、保护众生的幸福安宁。南无羌佛为所有人们展显了一条通往塑造崇高的道德品质、无私利益大众、远离暴力、慈善友爱、事业成功、家庭幸福、人类和平、社会发展的光明大道，现在，全世界各个国家和地区，不分种族、超越文化、越来越多的人都在积极地学习南无羌佛的思想，按照南无羌佛的教导，修行自己，利益大众，极大地促进了整个社会道德的提升、文明的进步，让地球上越来越多的伦理道德善良人士如春木发芽，成为吉祥绿色世界，这是南无羌佛带给整个地球上的人类和有生命的一切的不可穷尽、增益幸福的巨大贡献。

二、南无羌佛正法行化娑婆大事记

1、真身降世表法似同释迦世尊

南无羌佛，一出生时突然天空鼓声齐鸣，天乐美妙，三道彩虹同时出现在虚空，中间一道蓝色为主，右边一道红色为主，左边一道白色为主，每道彩虹之间的间隔约四、五十米。生出来全身为深蓝色，不见哭声，而是当下开口说话，非常清楚地说：『我入此世，显密圆通，妙展五明，比之知之。』语后无言，一如常态孩童。父母视为玄生异人，秘而不宣，此后直到三岁才开口说话。三岁那年，大日如来尊胜法王导学三藏，时教持多杰羌佛心咒七遍，小孩突然哈哈大笑，顿时展显三身四智。尊胜大法王当下试其经律论三藏并密典，法王子小孩解如流水，无有不通，义理全证。

2、大日如来尊胜法王赋授记

大日如来尊胜法王赋授记曰：『南无羌佛，三世来到。维摩尊圣，二下云霄。法藏通达，四智圆妙。众生怙主，无师可教。神玄雕宝，奇端绝妙。能取雾气，雕品定持。展显证量，高峰绝技。当世诸人，无圣可复。若仿不异，我言欺世。维摩云高，金刚总持。佛降甘露，众见空施。最益有情，古佛悲智。今说示言，以证授记。』并取法号为仰谔益智嘎丹赤巴，其意为法王子至高智慧的总教主。

尊胜大日如来随即又说：『娑婆世界末法时期，多有邪师魔类以假冒真，为辨真假，今授严记以为试考标鉴。记曰：于此娑婆世界中，五千年内无四身，南无羌佛独一圣，无有二者再化身。法缘拟定考真佛，若有号称真身临，佛降甘露可见真，金瓶择缘预报境，取业除障见分明，复制玄妙彩宝雕，信手拿雾石中存，五迹无缺是真身，南无羌佛第四世。除此展显五圣迹，无论何等掘藏圣，手足石上留凹印，诸般神通广大等，断非南无羌佛身。若是古佛降凡尘，五试何难手上生。留得试题五迹境，后学见观防冒称。』

3、三藏显表期

南无羌佛的弘法利生，在十一岁之前为三藏显表期。

4、噶举法教密行期

十一岁至十五岁为噶举法教密行期，时有度松浅巴法王子狮子吼宣法之称。

5、格鲁教诫密行期

十五岁之后则为格鲁教诫密行期，有宗喀巴大师应世之称，此时，也同时为萨迦、宁玛等诸派密典圆融密行期，有莲花生大师身语意三身之称。

6、十六岁说《僧俗辩语》法【二十世纪七十年代】

时至十六岁，突然说《僧俗辩语》一法，伏藏后由慧永大师掘藏取出，并由仁清洛珠、索朗丹布二人上供大日如来尊胜益西诺布法鉴。尊胜益西诺布于四众前亲自宣讲此《僧俗辩语》一法，讲完后亲自率四众弟子对法跪拜，授记曰：「东方来了古佛。」认证为南无羌佛，授以顶圣如来，封号为仰谔益西诺布，并谓之曰《僧俗辩经》然也。

7、南无羌佛的艺术成就【二十世纪八十年代】

南无羌佛是一位杰出的艺术家、诗人、学者和哲学家。祂在人文科学、医药、艺术、诗词等三十个领域取了巨大成就，因为在多领域的发明创造，得到了无数的国际奖项并得到国际社会的普遍认可。

艺术成就

1986年8月，羌佛与学生们，绘制完成了我国第一个大型绘画艺术工程《500罗汉图》。500尊高2.3米，宽1米的工笔重彩罗汉像，脱俗自然呼之欲出。中国教科文中心将组画送到北京，专家们给出的结论是:画家依据师古创新的原则，在艺术上突出了唐人风骨的造型手法，真实细腻，明快自然，使罗汉图既有浓郁的生活气息，又具有佛家庄严脱俗的格调；中国佛教协会对罗汉图进行了第二次鉴定。鉴定家认为，《500罗汉图》为当今佛教艺术中罕见的盛举，也是中国历史上具有很高艺术水准的一套大型组画。中央电视台，《成都晚报》《羊城晚报》和《武汉日报》，作了专题报道。解放军艺术学院院长魏传统为祂题词“艺苑奇才”。中央新闻纪录电影制片厂，专门为羌佛拍摄了专题影片《潜心奋斗的人》。

1987年7月，羌佛应邀出任中国教科文中心国画研究会会长。该研究会是中国画和民间艺术的全国性学术机构，主要成员均为国内外享有崇高声誉的名人:尤崇茂、周颖南、袁晓园、吴丈蜀、钱君陶、谢稚柳、罗章龙、梁漱溟、万籁鸣、藏克家。其中，新加坡写作人协会名誉会长，周颖南先生担任常务副会长。

8、国际大师殊荣【1994年】

1994年，世界诗人大会48个国家及地区5612位专家学者，依据羌佛在佛学、人文科学、医药卫生、绘画艺术等等方面的非凡成就和伦理道德的崇高境界，评选祂为全世界唯一的特级国际大师。1994年9月28日，大会派特使前来四川为祂颁发特级国际大师证，证件有国际奥委会主席萨马兰奇签字。

7、一九九五年访台受到盛况空前、震撼式欢迎

1995年南无羌佛从中国大陆第一次访问台湾时，台湾人民自发地给予他震撼式的欢迎：两万多人在机场迎接，由摩托车领队的1700多辆车的车队从机场护送到旅馆，这也成为人类历史上最大的一次欢迎盛会。南无羌佛在台湾只有短短的三个星期，以台湾国安会秘书长蒋纬国将军为首的许多高级官员拜南无羌佛为师，表态要学好他的崇高伦理、人文道德和思想行为(有实况录影带)。

同年，南无羌佛以及祂的光辉业绩被载入《中国人物年鉴》。