世法哲言

佛陀说法《世法哲言》二十九

(二十九)  叹息之敌弗可视,视则明日复明日,叹息之时即为功,莫让叹息代行功,识破机关当下道,何来恼悔与叹风。 社会上有很多人动不动就灰心叹气,实际上这是一种很不好的现象,这是阻碍事业成功的一种暗藏之...
世法哲言

佛陀说法《世法哲言》二十八

(二十八)  人才之成就者,具内因必依外缘之助耳,无或之帮独木何房,顽石美玉依艺或之精雕而绚丽之道,理法如是。 一个人具备了真才实学,仅仅是具备了成为人才的内因,不过是一个基础而己。如果没有外因的辅助...
世法哲言

佛陀说法《世法哲言》二十七

(二十七)  骄敌巨害,知一狂二,点滴之因唯吾巨识,骄之人远,傲之或离,事成业就之死敌也。忠士、智士怎分别相?二士远离骄敌,知百言百乃忠士,识千而应机所说乃智士也。 本题为两个问题,上言骄敌巨害的关系...
世法哲言

佛陀说法《世法哲言》二十六

(二十六)  人生明达之道,悟于挫折迭起之践,凡事之解者,必于亲身所历之验也,无实之闻,闻而无实,故身之所历亲见本来,得以明达之理。 在人生的道路上,我们怎样才能明白一件事物的真理或体悟自我境界的真谛...
世法哲言

佛陀说法《世法哲言》二十五

(二十五) 风顺之道莫放肆而疏忽之,艰难之途当振作而谨慎之,面顺而失之慎灾必至焉,迎难行而奋取福田由然。 我们任何一个人,处在一帆风顺、幸福的道路上的时候,千万不要放肆和疏忽,而应该自己非常小心翼翼,...
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佛陀说法《世法哲言》二十四

(二十四)  慧海之库与物质之仓是为反量也,慧库无为转无量,多用之反增之。物仓储存乃无常,施之减之,故无为乃大,大在无量,无常乃微,微在消然。 如果把人的智慧聪明的储藏境比做一个仓库的话,那么它与储存...
世法哲言

佛陀说法《世法哲言》二十三

(二十三)  成就之或俱之智者而善利时,故事业之成必备时,具智无时业无研机,时智具之,就业由然,成就之道弗出定谛也。 世间上的人,在干事业的过程中,有的取得了成就,有的遭到失败,而且各人所取得的成就各...
世法哲言

佛陀说法《世法哲言》二十二

(二十二)  相对能量何以足之?专一而取之,甲乙等力之对,甲专攻其乙之一,甲可胜之,相等料木以一尖刺其面,可制于伤也。 本题属兵法论题。相对能量何以足之?就是指在大家力量相等时,怎样才能战败对方而使自...
世法哲言

佛陀说法《世法哲言》二十一

(二十一)  一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。 世间上的万事万物,它们之间的大小,其相应的能量和作用,都是相对的,通过互相比较即可得出来...
世法哲言

佛陀说法《世法哲言》二十

(二十)受人之敬者,由布益于或而所至也,如众之赞游池妙哉,原在它之解暑施涼故耳。 有的人在社会上很受人尊敬,这是什么原因呢?主要是他有高尚的品德和丰富的知识,能给人们带来好处、带来利益,时时对他人施以...