(六十四)  才智能量盛大者，祸事口舌相对之，何以故？心理事洽人于繁，是非多故。 凡是才华、智慧、能量越大的人，他的祸事、是非口舌相对的也就越多，这是什么原因呢？主要是由于他的才华、能量、智慧很大，所...

(六十三)  祸福之道异居之，由是为或自修途，为天下之或而消益是为福道，藏自私之利而伤众是为祸道，人者当于除私之道行其所事，幸道由然自修，故生活之途并非祸福，而为人者意识所向之业招是也。 祸与福是截然...

(六十二)  得之誉者撒手藏室是为正见，握誉而不舍皆无手把之于新，天下众或群立如是，人类无何发展也。 一个人得到荣誉以后，应该立刻将此荣誉藏起而不执于心，重新继续奋斗努力，为人类继续作出贡献，而不能把...

(六十一)  大德者多于公诸弃错，怀私者常于强词夺理，因瞻何来?强夺之理则非为理，故以非理而盖其私。 一个具有崇高伦理道德的大善知识，往往敢于当众承认并纠正自己的缺点，随时随地主动检查自己的错误。而心...

(六十)  学识之门，并非专学，古文如是，大学亦复如是，学识宝库之门户，乃文化知识与社会存在物及意识之交合分别所得，唯立大学之博士，而弗解社会物法之质，是为书呆，何成门梁之入耳。 社会上有很多人都认为...

(五十九)  事业之强者，面逆境而弗馁，遇难而迎之于勇。弗具此理，自当弱者之流，事业桂冠非弱者所享，事法居无常瞬息万变，故非人所信手握之，设若成业，君子所建百压弗馁可也。 凡是在事业上取得成功者，被称...

(五十八)  奋斗必具方能成业，而奋之过猛者，则易败业，何故如是也？过猛则易失智，凡是之顺皆出智理，帆船借风而行，风之过盛则帆杆必折。 一切事情的顺利获得都是出自智慧，是在合乎事物发展的逻辑的前提下努...

(五十七)  凡是之成功者，必视机而入，闻息而动，知其含益而不行之，故多他或所先，终利被夺，古曰：「才觉明日便悠悠，才觉病便是药。」共奋之力，人类进步而前。如是之道尔当三思自悟也。 凡是一切事情的成功...

(五十六)  人分劣美之存，动物亦然，何堪美上也，时有动物胜或之丽，它所具之毛色变异，斑艳秀或，临空而至，赴水而游，而人之二者不居其一也，或之伉丽若超诸物，唯在才德之和方可取之。 现实生活中，有的人漂...

(五十四)  或于用之所炼，知其诸味而弗畏难，如矿于炉，炼之纯于金，若存荒野，与之岸甲同于深污，平平一石，何途之用，故或设用炼方知惜福得幸。 我们的人必须要在各个善益方面锻炼自己，无论是智慧方面，还是...